这里的家庭一直与伯利恒或附近的农村社区保持联系。这种联系不是通过联姻就是通过工作、求学或地方政治——努曼（Nu'man）村与兄弟村哈斯（Al Khas）共享一个村委会。努曼村的男人过去常常娶邻村哈斯的女子为妻，孩子到达尔萨拉（Dar Salah）去上学，而商人、大夫和兽医则来自伯利恒。每年斋月期间，努曼村的家庭就欢迎来自周围村庄哈斯、瓦迪阿赖斯（Wadi Al Arais）、拜特萨胡尔（Beit Sahour）和胡杰拉（Al Hujeila）的亲戚和客人。现在情况已经不同了。

穆罕默德•达尔阿维（Mohammad Dar'awi）是努曼村的居民，他在伯利恒辖区工作。他说：“一天我下班回来，一个村界警卫对我说：‘你不能进去，你拿的是西岸的身份证，这里是以色列’，我只是回家呀！”

继1967年6月的“六日战争”之后，努曼村被以色列吞并，并于1992年并入扩张后的耶路撒冷市。但是人们仍在用约旦河西岸的身份证。因此，当以色列开始实行更加严厉的行动限制措施时，问题就增多了。

在20世纪90年代中期，连接努曼村与东耶路撒冷的一条土路被封闭，而后又被毁掉。2001年6月，另一条通往努曼的道路被一面泥墙堵住。后来建立了一个军方检查站，最后，在两年前，西岸的隔离墙将努曼与其周围的自然环境（邻村和伯利恒）隔绝开来——实际上是与世隔绝。至今非居民不得进入努曼已有两年了。

“要是你想把购买的东西带回去，就是自找麻烦：警卫把你拦在检查站说‘不，你不能带五只鸡过去，这是从西岸进口的，你必须有许可证才行。’但是在努曼没有店铺，因为不准商人进入，你只能在去商店时多买一些东西。”

另一方面，持有西岸身份证的努曼村居民不准到耶路撒冷买东西。许多社区服务也被禁止。去年10月，红十字国际委员会与以色列当局就车辆通行进行交涉后，垃圾收集车及运送供暖燃料的卡车才获准进入努曼。

“这里的男人再也不能成家了。” 穆罕默德•达尔阿维说：“男人把妻子娶到自己的村子，这是风俗习惯。但是，现在在努曼，他怎么可能办到呢？即使他办到了，他们也没地方住——以色列当局不允许在努曼建造新房。”

穆罕默德的侄子尼达尔•达尔阿维（Nidal Dar'awi）是该村副村长兼达尔萨拉村阿拉伯语教师，他尝到了那种苦头。他在自己的土地上、父亲的房子旁边为家人盖了一间房子。去年一月的一天清晨，他目睹了自己一生的积蓄化为瓦砾。“他们连一把牙刷都不让我们带走。”尼达尔说。

后来尼达尔打算从努曼搬走，但他还时常回来，希望找到一件家具或者其它值得修理的家用器具。

但目前尼达尔是一个特例。“我们会呆在这里，”穆罕默德说：“我出生在这里，我的父亲和祖父也生在这里。既然1995年我逃难回到努曼，就不想再离开。”